Evet, Müslüman bir erkek, Kitap Ehli (Ahl al-Kitab) olan namuslu bir Hristiyan veya Yahudi kadınla evlenmeye izin verilen bir kişidir. Buna göre Kuran'ın açık metni (Surah Al-Ma'idah, 5:5). Ancak, bu izin koşulludur: kadın namuslu (muhsana) olmalı, evlilik geçerli bir İslami Nikah olmalı ve koca İslami yükümlülüklerini yerine getirmelidir. Çocuklar Müslüman olarak yetiştirilmelidir. İzin verilmesine rağmen, birçok çağdaş âlim, özellikle Müslüman olmayan çoğunluklu ülkelerde dikkat edilmesini veya hatta cesareti kırılmasını tavsiye eder. Bu ülkelerde yasal sistem kocasının çocuklarla ilgili İslami haklarını korumayabilir ve eşinin inancı ciddiye alınmayabilir. İzin verme genel bir kuraldır; uygulanması bireysel durumlara ve olası zararlarına bağlıdır.
İçindekiler Tablosu
- Kurani İzin: Surah Al-Ma'idah (5:5)
- "Kitap Ehli" (Ahl al-Kitab) Kimlerdir?
- Hristiyan veya Yahudi Bir Kadınla Evlenme Şartları
- Müslüman Bir Kadın Neden Müslüman Olmayan Bir Erkekle Evenemez
- Dinler Arası Evliliklerde Pratik Zorluklar
- Çocukların Dini Meselesi
- Çağdaş Alimlerin Perspektifi: İzin Verme vs. İhtiyatlılık
- Dinler Arası Evlilik Hakkında Yaygın Yanılgılar
- Dinler Arası Evlilik Düşünen Müslüman Erkeklere Tavsiyeler
- Sıkça Sorulan Sorular (SSS)
Dinler arası evlilik, çağdaş İslami söylemde en duygusal yüklü ve pratik olarak en önemli konulardan biridir. Batı'da yaşayan genç bir Müslüman erkek için Hristiyan veya Yahudi bir kadına aşık olmak uzak bir kuramsal durum değildir - yaşanılan bir gerçekliktir. Kuran açık bir izin verir, ancak birçok imam, ebeveyn ve toplum lideri aşırı dikkat yapılmasını veya tamamen kararı değiştirmesini tavsiye eder. İslami hüküm nedir ve metin ile çağdaş tavsiyeler arasında bu kadar büyük bir boşluk neden vardır? Bu makale delilleri, şartları, zorlukları ve hem izni hem de ihtiyatlılığın ardındaki bilgeliği incelemektedir.
Kurani İzin: Surah Al-Ma'idah (5:5)
Hüküm, Medine'de vahiy edilen tek, belirsiz olmayan bir ayette bulunmaktadır:
"Bu gün [tüm] iyi yiyecekler sizin için helal kılındı, ve Kitap verilen kimselerin yiyeceği sizin için helal, ve sizin yiyecekleriniz onlar için helal. Ve [evlilik yoluyla helal olan,] müminlerden namuslu kadınlar ve sizinizden önce Kitap verilen kimselerin içinden namuslu kadınlardır; onlara diye mahr verdiniz mi, iffetli olmak istedikten sonra, fuhşiyat yapmayan ve gizli aşklar tutmayan." (Surah Al-Ma'idah, 5:5)
Bu ayet açıkça "sizinizden önce Kitap verilen kimselerin içinden namuslu kadınlar" ile evlenmeyi izin vermektedir - yani, Yahudiler ve Hristiyanlar. İzin açık, doğrudan ve Peygamber'in (sallallahu aleyhi vessellem) ashabı tarafından uygulanmıştır.
Kitap Ehli Kadınlarla Evlenen Sahabeler:
- Osman ibn Affan: Hristiyan olup daha sonra İslam'a geçen Nayla bint al-Farafisah ile evlendi.
- Hudhayfah ibn al-Yaman: Yahudi bir kadınla evlendi.
- Talhah ibn Ubaydullah: Suriye'den bir Hristiyan kadınla evlendi.
Bu evlilikler biliniyordu ve Peygamber (sallallahu aleyhi vessellem) tarafından kınanmadı. Medine'deki ilk Müslüman toplumu dinler arası birlikler hakkında pratik tecrübeye sahipti ve izin sadece teorik değildi.
"Kitap Ehli" (Ahl al-Kitab) Kimlerdir?
"Ahl al-Kitab" kategorisi bu hükmü anlamak için temeldir.
Klasik Olarak Dahil Olanlar:
- Hristiyanlar (Nasara): Üçlülük veya İsa (onun üzerine selam olsun) hakkındaki belirli teolojik inançlarından bağımsız olarak kendilerini Hristiyan olarak tanımlayan tüm mezheplerdir. Kuran kendisi Hristiyan teolojisini eleştirirken aynı zamanda bu izni vermektedir.
- Yahudiler (Yahud): Yahudiliğe bağlı olanlar, mezhepten veya gözlem düzeyinden bağımsız olarak.
Dahil Edilmeye İlişkin Bilim Adamı Tartışmaları:
- Diğer Kutsal Metin Topluluğu: Bazı âlimler kategorisini Sabiler, Zerdüştüler (Mecus) ve Samiriler'e kadar uzatmaktadırlar. Hanafi mezhebi özellikle geniş bir kapsama sahiptir.
- Modern "Kitap Ehli": İsa'nın sadece bir peygamber olduğuna inanan kendisini Hristiyan olarak tanımlayan bir kadın ne hakkında? Seçkin çağdaş fakiih Dr. Yusuf al-Qaradawi dahil bazı âlimler, birçok modern Müvahiddist'in veya Üçlülüğü reddedenlerin aslında Kurani Hristiyanlık kavrayışına daha yakın olabileceğini tartışmıştır. Aksine, adı Hristiyan olan ama hiçbir zaman kiliseye gitmemiş ve Tanrı'ya inanan olmayan bir Hristiyan ne hakkında? Birçok âlim böyle bir kişinin Kurani izin altında gerçekten bir "Kitap Ehli kadın" olup olmadığını sorgulamaktadır.
- Dindar Olmayan "Kültürel" Hristiyanlar/Yahudiler: Hristiyan veya Yahudi bir aileden gelen ama kendisi ateist veya agnostik olan bir kadın Ahl al-Kitab kategorisine girmez. Tanrı'ya olan inanç, bir İslami bakış açısından ne kadar eksik olursa olsun, gereklidir.
Hristiyan veya Yahudi Bir Kadınla Evlenme Şartları
İzin mutlak değildir. Klasik âlimler Kurani metinden ve Şeriat'ın amaçlarından birkaç şart çıkarmıştırlar:
1. Kadın Muhsana (Namuslu) Olmalı: Ayet açıkça "muhsanat" - namuslu kadınları belirtir. Bu, cinsel saflık, zina, evlilik dışı ilişki veya fahişelik yapan bir kadın olmadığı anlamına gelir. Açık bir cinsel ilişkide olan veya fuhuş hakkında tanınan bir kadın Kurani şartı karşılamaz. Evlilik yasal, saygı gören bir birleşme için tasarlanmıştır, evlilik olmadan meydana gelebilecek bir ilişkinin maskelenmesi için değil.
2. Geçerli İslami Nikah Akdedilmelidir: Evlilik İslami bir evlilik olmalı ve tüm koşullarını yerine getirmeli: teklif ve kabul, iki Müslüman şahid ve belirlenmiş bir Mahr. Sadece bir kilise düğünü veya medenî törenle geçerli İslami bir evlilik oluşmaz. Nikah ilişkiyi helal kılandır.
3. Eşin Dinini Pratik Etme Hakkı Saygı Görmesi Gerekir: Müslüman bir koca eşi zorunlu olarak İslam'a dönüştürme hakkı yoktur. Allah şöyle der:
"Dinde zorlama yoktur." (Surah Al-Baqarah, 2:256)
Kiliseye veya havra gitmesine, dini bayramlarını gözlemlemesine ve dinini sürdürmesine izin vermelidir. Dini özgürlüğünü kısıtlayamaz. Kısıtlama bir günahtır.
4. Koca İslami Yükümlülüklerini Yerine Getirmelidir: Koca tamamen İslami hukuka tabii kalır. Namaz kılmalı, oruç tutmalı, alkol ve domuzu evde tüketmemeli ve İslami bir ortam korumalıdır. Evlilik için dinini tehlikeye atamaz. Eğer eş ev'de domuz pişirirse veya alkol getirir ise kocası bunu yasaklamalıdır, çünkü İslami yükümlülükleri tercihlerini geçer.
5. Çocuklar Müslüman Olarak Yetiştirilmelidir: Bu klasik ve çağdaş âlimlerin hemen hemen oy birliğiyle belirlediği konudur. Baba İslami olarak çocuklarının dini terbiyesi konusunda sorumludur. Müslüman inançları, duaları ve değerleri ile yetiştirilmelerini sağlamalıdır. Bu konuda evlilikten önce tartışılmalı ve kararlaştırılmalıdır, tam şeffaflık içerisinde.
💡 Halal bir şekilde eşini bulmak mı istiyorsun?
Zawajy, ciddi nikah arayan Müslümanlar için yapılmıştır - doğrulanmış profiller, opsiyonel Veli özelliği, derin dini filtreler.
👉 Google Play / App Store'dan Ücretsiz İndir
Müslüman Bir Kadın Neden Müslüman Olmayan Bir Erkekle Evenemez
Dinler arası evlilik izni Müslüman erkeklerle sınırlıdır. Müslüman bir kadın Hristiyan veya Yahudi bir erkekle evlenemez. Bu asimetri önemli tartışma yaratır ve bunun arkasındaki bilgeliği anlamak gereklidir.
1. Açık Metin Yasağı: Kuran açıkça bunu belirtir:
"Ve müşrik kadınlarla evlenmeyin ta ki inanıncaya kadar. Ve müşrik'den iman eden bir kız cariye daha hayırlıdır, hoşunuza gitse bile. Ve müşrik erkekler ile [kadınlarınızı] evlendirmeyin ta ki inanıncaya kadar." (Surah Al-Baqarah, 2:221)
Müslüman kadınlara Müslüman olmayan erkeklerle evlenmemeleri emredilir, bu hüküm icma (ittifak) ile teyid edilmiştir.
2. Kocanın Dini Otoritesi: İslami aile yapısında koca hane reisidir (kavi). Müslüman olmayan bir koca İslam'ın dini otoritesini tanımaz, İslami değerleri korumaktan beklenmez ve eşinin dini yükümlülüklerine saygı duymayabilir. Müslüman bir koca, Müslüman olmayan biriyle evli olsa bile, İslami otoritesini ve yükümlülüklerini korur.
3. Eşin Dininin Korunması: Hristiyan veya Yahudi bir koca, Müslüman eşini dönüşüme zorlayabilir, inancını alay edebilir veya İslam'ı pratik etmesini engelleyebilir. Tarihsel olarak ataerkil toplumlarda, eşin dini genellikle kocanın dinini izler. İslam, Müslüman kadını bu ruhani tehlikeden korunmuştur.
4. Peygamberlik Tanınması: Müslüman bir erkek Musa ve İsa (onlar üzerine selam olsun)'ı Tanrı'nın peygamberleri olarak inanır. Onlar Yahudilik ve Hristiyanlığın kitaplarını ve peygamberlerini onurlandırır. Hristiyan veya Yahudi bir erkek Muhammed'i (sallallahu aleyhi vessellem) peygamber olarak inanmaz. Dini saygının asimetrisi çok derindedir. Müslüman koca eşinin dinini saygıyla görebilir; Müslüman olmayan koca teolojik olarak eşinin Peygamberini saygıyla göremez.
Dinler Arası Evliliklerde Pratik Zorluklar
Yasalca izin verilenin her zaman pratik olarak akıllıca olmadığı doğrudur. Dinler arası evlilikler, sadık çiftler bile zorlanarak aşmaya çalıştıkları benzersiz zorluklar sunar.
1. Farklı Temel İnançlar: Müslüman koca İsa (onun üzerine selam olsun) nun insan bir peygamber olduğuna, Tanrı'nın oğlu olmadığına ve kesinlikle ilahi olmadığına inanır. Eşi Müslüman kadın Üçlülük ve İsa'nın ilahiyetine inanırsa, bu küçük bir teolojik anlaşmazlık değildir - İslami tevhidin (Tawhid) merkezine dokunur. İsa'ya olan inancın temel anlayışı bu kadar farklı olan bir evlilik gelişebilir mi?
2. Evdeki Dini Uygulamalar: Noel ağacı olacak mı? Paskalya yumurtaları? Eş pazar kilisesine giderken koca Cuma namazına gidecek mi? Beslenme yasağı hakkında - eşek ve alkol evde izin verilen olacak mı? Bu günlük gerçekler, özellikle çocuklar geldiğinde, gerilim kaynağı olabilir.
3. Aile ve Toplum Tepkileri: Müslüman kocanın ailesi Müslüman olmayan bir gelin tarafından hiçbir zaman tam olarak kabul edilemeyebilir. Hristiyan veya Yahudi eşin ailesi İslam'ı şüphe ve düşmanlıkla görebilir. Çift kendilerini her iki toplumdan da izole bulabilir, tamamen hiçbirine ait olmayabilir.
4. Ruhani Yalnızlık Mücadelesi: Evlilik Kuran'da huzur (sakinah) kaynağı olarak tanımlanmıştır. En derin ruhani deneyimleri paylaşamayacağınız bir eş - Ramazan'ın hayranlığı, duanın bağı, Allah'ın merhametine olan ortak umut - beklenmedik derin bir yalnızlık bırakabilir.
5. Evlilik Başarısız Olursa Ne Olur? Evlilik kötüye gider ve boşanmaya yol açarsa, Müslüman olmayan ülkelerdeki yasal sistem, kocasının çocuklarla ilgili İslami haklarını korumayabilir. Müslüman olmayan bir eş, boşanmadan sonra çocukları Hristiyan olarak yetiştirebilir ve laik mahkemeler bunu destekleyebilir. Koca sadece evliliğini değil çocuklarının dinini de kaybedebilir.
Çocukların Dini Meselesi
Bu en kritik konudur. Müslüman baba ile doğan çocuklar doğuş hakkı tarafından Müslüman'dır. Baba onların İslami eğitimi için sorumludur ve Allah'ın huzurunda inançları için hesap vermesi gerekecektir.
Evlilikten Önce Anlaşılması Gereken:
- Çocuklara Müslüman adlar verilecektir.
- İslami inanç ve uygulamalarla yetiştirileceklerdir.
- İslami eğitime katılacaklar (Kuran derslerine, pazar okullarına).
- Oğlanlar sünnet edileceklerdir.
- Kiliseye gitmek veya Hristiyan/Yahudi teolojisi kendi inançları olarak öğretilmeyeceklerdir (annelerinin dinini saygıyla öğrenmek ise uygun olmakla beraber).
Zor Gerçek: Çocuklarının selamet için İsa'ya ihtiyacı olduğuna samimi olarak inanan Hristiyan bir anne, ıstırap dolu bir iç çatışmayla karşı karşıya kalacaktır. Evlilikten önce sözlü olarak anlaşabilir ama duygusal olarak takip etmeyi imkansız bulabilir. Çocuklardan önce uyumlu görünen birçok dinler arası evlilik, ebeveynlik kararları ortaya çıktığında kırılmıştır. Koca buna hazırlanmalıdır.
Çağdaş Alimlerin Perspektifi: İzin Verme vs. İhtiyatlılık
Dinler arası evlilik düşünen Müslüman bir erkek anlaması gereken bir bilim adamı görüşü spektrumu vardır.
Klasik Varsayılan (İzin Verme): Dört mezhepte çoğu klasik âlimler açık Kurani metine dayanarak izin vermektedirler. Halal'dır.
İhtiyatlı Yaklaşım (Birçok Çağdaş Âlim): Avrupa Fetva ve Araştırma Konseyi ve Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi'nden seçkin çağdaş âlimler, ihtiyat tavsiye ederler. Birkaç faktörü göz önüne almaktadırlar:
- Batı'nın Sekülerleşmesi: Birçok modern "Hristiyan" sadece ad altında Hristiyan'dırlar. Kiliseye gitmez, Tanrı'ya anlamlı bir şekilde inanmaz ve yaşam tarzları seküler ateizmd'dan ayırt edilemez. Bu tür kadınlar Kurani "muhsanat min ahl al-kitab" tanımını karşılamaz.
- Zayıf İslami Kimlik: İslami bilgisi ve uygulaması zayıf olan Müslüman erkek tehlikeli bir konumdadır. Düzenli namaz kılmıyor ise, karışık inanca bir haneyi nasıl yönetebilir? Kendi eşinin seküler veya dini kültürünü özümseyebilir.
- Yasal Savunmasızlık: Batı ülkelerinde yasal sistem, babanın çocukların dinini belirlemede tek taraflı hakkını tanımaz. Dini terbiye hakkında ön nikah anlaşması enforze edilemeyebilir.
Yasağa Dayanan Görüş (Azınlık): Bazı âlimler, özellikle merhum Dr. Muhammad al-Ghazali ve Müslüman azınlıklar konusunda endişe duyanlar, mevcut Batı bağlamında, zarar olasılığının (ghalabat al-fasad) çok yüksek olması nedeniyle dinler arası evliliğin izin verilmemesi gerektiğini tartışmıştırlar. Bu azınlık bir görüştür ancak zararı engelleme ilkesinde (sadd al-dhara'i) köklüdür.
Arayanlar İçin Sonuç: Bu yolu düşünen Müslüman erkek kendine samimi olmalıdır. İnanı güçlü olan, kurallarını uygulayan bir Müslüman mı? İhtimali eşi gerçekten dindar mı, yoksa sadece kültürel Hristiyan/Yahudi mi? Zorluklar arasında gezinmek için olgun mu? Potansiyel eşi hakkında, özellikle çocuklarla ilgili İslami gereklilikleri hakkında tamamen şeffaf olmuş mu?
Dinler Arası Evlilik Hakkında Yaygın Yanılgılar
Yanılgı 1: "Kuran Müslüman erkeklerin herhangi bir Müslüman olmayan kadınla evlenmesi gerektiğini söyler." Kuran "Kitap Ehli'nden namuslu kadınlar" belirtir. Bu ateistler, agnostikler, Hindular, Budistler ve müşrikleri dışlar. Müslüman erkek Müslüman olmayan veya yazılı olmayan inanctan bir kadınla evlenemez.
Yanılgı 2: "Eğer dönüşürse, tüm sorunlar çözülür." Dönüşüm Allah için samimi olmalı, evlilik için değil. Sadece kocasını veya ailesini memnun etmek için dönüşen bir kadın samimi Müslüman değil ve zorunlu veya samimiyetsiz dönüşümler geçersizdir. İlk olarak evlilik için dönüşen bazı kadınlar daha sonra samimi inançlara geliştirdiler ama bu varsayılamaz veya talep edilemez.
Yanılgı 3: "Aşk hepsini fethedei - din sorun olmayacak." Aşk güçlü olmakla beraber, teolojik farklılıkları, aile baskısını veya çocukları yetiştirilmenin derin sorumluluğunu yok etmez. Dini yükümlülüğün "büyük bir sorun olmadığını" düşünen birçok dinler arası çift, daha sonra da bu evliliğin merkezi çatışması olmuştur.
Yanılgı 4: "Dinler arası evlilik her zaman kötü bir fikir." Zorluklar olsa da, birçok dinler arası evlilik güzellikle başarılı olmuştur. Bazı Müslüman olmayan eşler, zamanla kocasının inancını ve karakterini görerek İslam'ı benimsemiştir. Diğerleri, dinlerini korumuş ve uyumlu, saygılı evler yaratmıştır. Kuran sadece kötü bir şeyi izin vermiş olmaz. Bunu iyi yönetmek için olağanüstü bilgelik ve güç gerektiren şeyi izin vermiştir.
Dinler Arası Evlilik Düşünen Müslüman Erkeklere Tavsiyeler
1. Kendinize Radikal Olarak Samimi Olun: Kendi imanını değerlendir. Beş vakit namaz kılıyor musun? Oruç tutuyor musun? İslami bilgi arıyor musun? Kendi inancı zayıfsa, dinler arası bir haneyi yönetmeye hazır değilsin. Önce kendinizi güçlendir.
2. Ona Radikal Olarak Samimi Olun: Herhangi bir taahhüt verilerden önce doğrudan, ayrıntılı bir konuşma yapın. "Çocuklarımız Müslüman olacak. Onlara Kuran öğretecek. Ramazan'da oruç tutacaklar. Noel'i dini bir bayram olarak kutlamayacaklar. Bunu gerçekten, derinlemesine kabul ediyor musun?" Muğlak bir "tamam" kabul etmeyin. Anladığından ve kasıtlı olduğundan emin olun.
3. Aileni Erken Katıl: Dinler arası evlilikle ebeveynlerini son anda sürpriz yapma. Bu resentiment ve aile kırılması yaratır. Sürecine katıl, kaygılarını saygıyla dinle ve onların duasını iste. Aile uyumu önemli bir İslami değerdir.
4. Bilgili Bir İmamla Danış: Hem klasik hükümleri hem de çağdaş Batı bağlamını anlayan bir âlim ile konuş. Bu sadece çevrimiçi fetva ile alınacak bir karar değildir. Kişisel tavsiye almanız gerekiyor.
5. Ardından İstikhara Namaza Devam Et: Bu karar yaşamınızı, çocuklarınızın yaşamını ve ahiretin kadernizi şekil verecek. Allah'a samimi ve tekrar tekrar yalvar. Seni en iyiye rehberlik etmesini ve evlilik dinne iyi değilse engelleri çıkarmasını iste.
6. Uzun Vadeli Ahireti Düşün: Kıyamet günü Allah'ın huzurunda durduğunuzda, çocuklarınızın inancı hakkında sorulacaksınız. Onları inanan Müslümanlar olarak yetiştirebilmek için elinden geleni yaptığınızı cevaplandırabileceğiniz bir güven içinde olabilir misiniz? Bu soru tüm romantik düşünceleri ağır basmalidir.
Sıkça Sorulan Sorular (SSS)
Müslüman bir erkek Katolik, Protestan veya Ortodoks bir Hristiyan ile evlenebilir mi? Evet. Hristiyanlığın tüm mezheplerinden, çoğunluk âlimlerine göre Ahl al-Kitab kapsamına girer, şartıyla ki kadın Tanrı'ya, yazılı kelama ve peygamberliğe inanır, belirli teolojisi İslam'dan farklı da olsa.
Müslüman bir erkek seküler bir Yahudi kadınla evlenebilir mi? Tanrı'ya inanmıyor ise, birçok âlim onu Ahl al-Kitab olarak düşünmez. Minimum Tanrı inancı gereklidir. Ateist kültürel Yahudi Kurani tanımı karşılamaz.
Müslüman bir erkek Mormona veya Jehovah şahidi ile evlenebilir mi? Bunlar tartışmalıdır. Bazı âlimler bunları Ahl al-Kitab kapsamına alırlar çünkü kendilerini Hristiyan olarak tanımlarlar; diğerleri Kuran ile temel olarak çatışan ek yazılı kelam dahil olmak üzere, önemli teolojik sapmaları nedeniyle dışlarlar. Çoğu çağdaş âlim buna karşı tavsiye ederler.
Dönüşüm teklifini kabul ediyor ancak samimi olmadığını biliyorum ne yapmalıyım? Evlilik için samimiyetsiz dönüşüm İslam'da geçersizdir. Müslüman olmayan biriyle yaşarken onu Müslüman zannedersiniz, bu bir tür aldatma türüdür. Sahte dönüşümü kabul etmeyin. Dönüşüp onunla evlenin veya onunla hiç evlenmeyin ta ki inancı samimi olana kadar.
Onu kiliseye götürebilir veya onunla Noel kutlayabilir miyim? Şirkü (Tanrı'ya ortak koşulması) açıkça yapıldığı kilise servislerine katılmak caiz değildir. Ancak, ailesini ziyaret etmek, bayramları sırasında yemek paylaşmak ve dini ritüellere katılmadan saygılı ve nazik olmak caiz ve hatta iyi ahlakça tavsiye edilir.
Boşanır ve çocuklarını Hristiyan olarak yetiştirir ise ne olur? Bu en büyük risklerden biridir. Batı mahkemelerinde, annenin dini hakları genellikle korunur. Dini terbiye hakkında ön nikah anlaşması yardımcı olabilir ama enforse edilmesi garanti değildir. Bu, birçok âlimin aşırı ihtiyat tavsiye etmesinin ana sebebidir.
Onu pratik Hristiyan mı yoksa pratik olmayan Hristiyan mı olması daha iyidir? Tanrı'ya, dua kılana ve ahlaki disiplin ile yaşayan pratik Hristiyan, seküler, fahiş yaşayan nominal Hristiyan'dan daha "muhsana" Kurani tanımına yakın olabilir. Ancak, pratik bir Hristiyan kendi inancında çocukları yetiştirmede daha yatırımlı da olabilir. Her iki senaryo zorluklar sunar ve basit bir cevap yoktur.
Yazar: Rakhat Bektembayev